मैं अकिंचन !!

मैं अकिंचन !!


26122011
© Vinay Vaidya 

दर्द से उपजा था गान
आह से उपजा था गीत
शिला से उपजा था फूल
चाह से उपजी थी प्रीत
दर्द को लौटाया गान
आह को लौटाया गीत
शिव को लौटाया फूल
चाह को लौटा दी प्रीत


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वृन्दा / हरिप्रिया / मोक्षदा / तुलसी

कॉपी-राईट : विनय वैद्य, 

३१-१०-२०११.

© Vinay Vaidya 
१.वृन्दा


तुलसी मेरे आँगन की !
अब बढ़ चली है ।
हाँ कभी-कभी जाने-अनजाने,
छीन लेता हूँ मैं,
उसके हिस्से की धूप !
उठ आए हैं,
उन्नत हरितश्रँग,
प्रतीक्षा में हैं,
मञ्जरियाँ,
नयनपट खुलने की,
जब होगा मिलन,
भीतर बाहर के नीलाम्बर का ।
और मैं अकिञ्चन्,
अनायास भागी बनूँगा,
अहैतुक दुर्लभ्य कृपा-प्रसाद का,
जब अर्पित करूँगा,
एक तुलसीपत्र, 
एक मञ्जरि,
श्रीचरणों में ।

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२. हरिप्रिया


हरि-तुल्य सी,
तुलसी अतुल-सी !
जीवन में, मृत्यु में,
पवित्रता में, पावनता में,
पतितपावनी हरि सी ।
जिसके सतीत्व के बल को
श्रीधर भी नहीं हरा सके थे,
मारने हेतु, जालन्धर को,
पहले छल से हरा था,
तुम्हारा सतीत्व,
हरि की माया तो हरि ही जानें,
जालन्धर-वध से,
जालन्धर तो धन्य हुआ ही,
लेकिन हो गए वे भी समर्पित,
तुम्हें ही,
निरन्तर प्रतीक्षा में ठहरे रहते हैं,
शालिग्राम,
शापग्रस्त अहल्या से !
कब कोई भक्त,
तुम्हारी पावन रज उन्हें समर्पित करे,
और वे तर जाएँ !!
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३. वृन्दोपनिषद्


वृन्दा / हरिप्रिया / मोक्षदा / तुलसी 


अगहन शुक्ल एकादशी,
मोक्षदा,
मेरे आँगन की तुलसी,
लद गई है मञ्जरियों से,
मञ्जरियाँ,
कुछ नईँ नन्हीँ नन्हीँ,
कुछ लजाती किशोरियाँ,
कुछ अलसाईँ अँगड़ाई लेतीं, 
नवतरुणियाँ,
और कुछ गतयौवनाएँ,
गरिमामयी प्रौढाएँ,
महिमामयी वृद्धाएँ,
सूखती भूमिसात् होती हुईँ सीताएँ,
देखता हूँ, 
बीज नन्हें,
हर बीज में छिपे असंख्य वृन्दावन,
वृन्दावन में रास खेलते,
अनगिनत बालगोपाल,
राधाकृष्ण से ।
उठाकर कुछ बीज,
रख लेता हूँ हथेली पर,
देखता हूँ असंख्य,
सृष्टियाँ, हर एक में,
जैसी देखी होंगी कभी,
यशोदा ने,
कन्हैया के मुख में,
जब उसे चोरी छिपे,
मिट्टी खाते हुए पकड़ा होगा,
और डपट कर कहा होगा,
"कान्हा ! मुँह खोलो !!"
और उसने मुँह खोलकर दिखाया होगा ।
वह नन्हा सा बीज क्षण भर में,
खींच ले जाता है उन बीते दिनों में,
जब मैं पिता को गीतापाठ करते सुनता था ।
"अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत 
अव्यक्त निधनान्येव, तत्र का परिदेवना ॥"
(२/२८)
हथेली पर रखे बीज वृन्द स्वरों में गाते हैं, :
"ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते ।
पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥"
मानों कह रहे हों,
वह पूर्ण है, 
जिससे यह तुलसी जन्मी,
यह पूर्ण है, जो प्रारंभ है, 
किसी तुलसीवन का,
पूर्ण से पूर्ण प्रकट होता है,
अव्यक्त से व्यक्त,
पूर्ण से पूर्ण के प्रकट होने के, 
अनन्तर भी,
पूर्ण यथावत् ही रहता है,
अक्षुण्ण,
व्यक्त और अव्यक्त भी ।
फ़िर नई तुलसी,
फ़िर नईं मञ्जरियाँ,
यह है नया उपनिषद्,
जिसे कहते हैं वे सब,
वृन्दोपनिषद् ॥
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अरुणाचल-हृदये

अरुणाचल-हृदये




































अरुणाचल-हृदये को रमणो 
रमणाचल-हृदये को अरुणो ।
को रमणो वा को अरुणो
अरुणो रमणो रमणो अरुणो ॥
हृदयं रमणो हृदयं अरुणो
रमणो हृदयं हृदयं रमणो  
अरुणो हृदयं हृदयं अरुणो
को अरुणो वा को रमणो ॥
हृदयं अरुणो हृदयं रमणो 
को रमणो वा को अरुणो
येषाम्-हृदये अरुणो-रमणो,
ते हृदये रमणारुणयोः ॥
______________
अरुण(अचल) के हृदय में कौन रमण करता है ?
अचल(-प्रशान्ति में नित्य अवस्थित श्री)रमण के हृदय में,
अरुणाचल की तरह कौन विराजित हैं ?
कौन हैं श्री रमण, कौन हैं अरुणाचल-शिव ?
अरुणाचल ही रमण हैं,
और श्री रमण ही अरुणाचल ।१।
हृदय ही रमण है, हृदय ही अरुण,
रमण ही हृदय हैं, हृदय ही रमण,
अरुण ही हृदय हैं, हृदय ही अरुण,
कौन हैं अरुण, कौन हैं श्री रमण ?।२।
हृदय ही अरुण और हृदय ही रमण,
कौन हैं श्री रमण और कौन है अरुण ?
जिनके हृदय में अरुण रमण हैं,
वे श्री रमण-अरुण के हृदय-कमल में,
सदा आनन्दपूर्वक रहते हैं । 
____________________उज्जैन, २९.१०.२०११.___

दो कविताएँ

कृपया इसे अगले ब्लॉग में देखें .
तुलसी पर लिखी ३ कविताओं के रूप में !
धन्यवाद्, सादर ,....!!

~शिव वन्दना ~

~~~शिव वन्दना ~~~

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29072011h

© Vinay Vaidya 

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अनाम अनामय शिव !

प्रणाम निरामय शिव !!

अमाप विराट प्रभो !

अमायिक विश्व विभो !

अन्यत्र अमिल शम्भो !

सुमिल हृदये अहो !!

अर्पिता है भावना !

स्वीकारो वन्दना !

स्वीकारो वन्दना !!

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क्योंकि मैं ’धुँधला’ हो रहा हूँ !

~~ क्योंकि मैं ’धुँधला’ हो रहा हूँ ! ~~
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28072011
© Vinay Vaidya 

मेरी तस्वीर को देखकर दोस्त हैरान हैं,
क्योंकि उन्हें वह एक ’ऎब्स्ट्रेक्ट-पॆन्टिंग’ लगती है !
वे नहीं जानते कि मेरी नज़र से,
वह एक साफ़-सुथरा ’यथार्थ’ है ।
क्योंकि मैं धुँधला हो रहा हूँ !
डॉक्टर कहते हैं,
"आँखों में जाला पड़ रहा है,
पकने पर ऑपेरशन कर देंगे ।
फ़िर एक मोटा चश्मा पहनना होगा ।
चिन्ता की कोई बात नहीं है,
उम्र की तक़लीफ़ है ।"
मैं पूछता हूँ :
"उम्र तक़लीफ़ है ?"
मेरा पोता मुझे समझाने लगता है,
"दादाजी, ’उम्र’ नहीं, ’उम्र की’ !"
"अच्छा,...।"
मैं नहीं जानता कि ऑपेरेशन के बाद,
मुझे कैसी दिखाई देगी मेरी यह तस्वीर !
लोग कहते हैं, :
"यह आपकी तसवीर है ?
हमें तो आप इसमें कहीं नज़र नहीं आते !"
मैं सिर्फ़ इतना ही सोचता हूँ,
कि ऑपेरेशन के बाद,
मेरे लिये भी,
शायद मैं पूरी तरह ग़ायब हो जाऊँगा,
मेरी इस तस्वीर से !

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~~इस शहर से जाते हुए~~

इस शहर से जाते हुए

0502000
© Vinay Vaidya

#200.*

इस शहर से जाते हुए,
मैं बहुत उदास सा हूँ ।
हाँ मानता हूँ, 
बहुत से दोस्त और महबूब थे यहाँ,
जिनकी यादें लगभग वक़्त-बेवक़्त,
खटखटाती रहेंगी,
दिल के किवाड़,
कभी धीमे से, कभी तेज़ी से,
देती रहेंगी दस्तकें,
उँगलियाँ हवाओं की,
और मैं समझूँगा ’कोई’ है ।
खोलकर देखूँगा,
तो ’कोई’ नहीं वहाँ होगा ।
लौटकर सो जाऊँगा,
ओढ़कर अँधेरे का लिहाफ़,
मिलेगा ’कोई’ कहीं,
सपनों की मेरी दुनिया में,
दो घड़ी बातें दो-चार करके,
फ़िर नये शहर में खोलूँगा आँखें,
फ़िर नये दोस्त, नये महबूब होंगे,
फ़िर नई महफ़िलें सज़ेंगी मग़र,
भूल पाऊँगा न इस शहर को मैं ।
इस शहर से जाते हुए,
मैं बहुत उदास सा हूँ ।
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( * इस पृष्ठ पर यह मेरी ’२०० वी’ ’प्रविष्टि’ है ।

यह कविता मैंने 5 फ़रवरी सन्‌ 2000 की रात्रि में

लिखी थी । जिसमें लिखी थी, वह डायरी तो अब 

मेरे पास नहीं है, लेकिन आज मुझे याद आयी, 

तो स्मृति में जैसी थी, यथावत्‌ लिख रहा हूँ ।)

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शब्दावलि - ’पृष्ठ’ = ’ब्लॉग’, ’प्रविष्टि’ = ’पोस्ट’ । 

~~ऍकला चालो रे,...!~~

~~~~ऍकला चालो रे,...!~~~~
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© Vinay Vaidya
10072011

चलता चला जाता है,
दूर तक,
कागज की क़श्ती खेते हुए,
तूफ़ान में, सागर में,
अकेले ही,....!
देर तक !
एक-एक कर निकालता है,
सागर से मोती,
डूबकर, उबरकर फ़िर ।
चुन-चुनकर रखता है क़श्ती में ।
मछुआरे हँसते हैं,
पागल समझते हैं !
पहले कभी चीरता था कागज़ का सीना,
बेरहमी से, रहम से,
कर देता था चाक,
लहू छलक आता था कभी-कभी !
जाने अनजाने उकेर देता था कितने घाव !
अब सहलाता है उन्हें !
एक-एक कर अब टाँकता है,
अक्षरों के मोती,
बार बार आँकता है,
कितनी है ज्योति !
मसिधारव्रती,
चलता चला जाता है,
दूर तक, देर तक,
वक़्त के अँधेरे में,
रौशनी खोजता हुआ,
ताज़िन्दगी, ताउम्र ।

असिधारव्रती । 

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श्रीरामरक्षास्तोत्रम् Shri Ramrakshastotram.

~~~~~~~ ॥ श्रीरामरक्षास्तोत्रम् ॥ ~~~~~~~~
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  ॐ अस्य श्रीरामरक्षास्तोत्रमन्त्रस्य बुधकौशिक ऋषिः 
श्रीसीता-रामचन्द्रो  देवता अनुष्टुप् छन्दः  सीता शक्तिः 
श्रीमान् हनुमान् कीलकं श्री रामचन्द्रप्रीत्यर्थे रामरक्षा-
स्तोत्रजपे विनियोगः ।
~~
  इस रामरक्षा-स्तोत्र-मन्त्र के बुधकौशिक ’ऋषि’ हैं ।
सीता एवं रामचन्द्र ’देवता’ हैं, अनुष्टुप् ’छन्द’ है, सीता
’शक्ति’ हैं, श्रीमान् हनुमान् ’कीलक’ हैं, तथा श्रीरामचन्द्र
जी की प्रसन्नता के लिये  रामरक्षा-स्तोत्र  के जप में 
’विनियोग’ किया जाता है ।
~~

                 ॥  अथ ध्यानम् ॥


ध्यायेदाजानुबाहुं धृतशरधनुषं बद्धपद्मासनस्थं 
पीतं वासो वसानं नवकमलदलस्पर्धिनेत्रं प्रसन्नम् ।
वामाङ्कारूढसीतामुखकमलमिलल्लोचनं नीरदाभं
नानालङ्कारदीप्तं  दधतमुरुजटामण्डलं  रामचन्द्रं  ॥
~~
ध्यान - जो धनुष-बाण धारण किए हुए हैं, बद्धपद्मासन
से विराजमान हैं, जिनके प्रसन्न नयन नूतन कमलदल 
से स्पर्धा करते तथा वामभाग में विराजमान श्रीसीताजी 
के मुखकमल से मिले हुए हैं, उन आजानुबाहु, मेघश्याम,
नाना प्रकार के अल्ङ्कारों से विभूषित तथा विशाल जटा
जूटधारी श्रीरामचन्द्र का ध्यान (करें) ।
~~
                       ॥  स्तोत्रम् ॥
चरितं      रघुनाथस्य      शतकोटिप्रविस्तरम्  ।
एकैकमक्षरं     पुंसां         महापातकनाशनम्  ॥१॥
~~
श्रीरघुनाथजी का चरित्र अत्यन्त विशद विस्तारवाला,
शतकोटि विस्तारयुक्त, अर्थात् अगाध है, और उसका 
प्रत्येक अक्षर ही मनुष्य के बड़े से बड़े पापों का नाश कर
देता है ।...॥१॥
~~
ध्यात्वा    नीलोत्पलश्यामं   रामं  राजीवलोचनम् ।
जानकीलक्षमणोपेतं            जटामुकुटमण्डितम् ॥२॥
सासितूणधनुर्बाणपाणिं             नक्तंचरान्तकम् ।
स्वलीलया      जगत्त्रातुमाविर्भूतमजं      विभुम् ॥३॥
रामरक्षां    पठेत्प्राज्ञः    पापघ्नीं     सर्वकामदाम् ।
शिरो   मे   राघवः   पातु   भालं   दशरथात्मजः ॥४॥
~~
  जो नीलकमल-दल के समान श्यामवर्ण, कमलनयन,
जटाओं के मुकुट से सुशोभित, हाथों में खड्ग, तूणीर, 
धनुष और बाण धारण करनेवाले, राक्षसों के संहारकारी 
तथा संसार की रक्षा के लिये   अपनी लीला से ही अवतीर्ण 
हुए हैं, अजन्मा और सर्वव्यापक  भगवान् राम का जानकी 
और लक्षमणजी  के सहित स्मरण  कर, प्राज्ञ पुरुष, इस 
सर्वकामप्रदा और पाप-विनाशिनी,रामरक्षा का पाठ करे ।
मेरे सिर की रक्षा राघव तथा ललाट की
दशरथात्मज रक्षा करें ।... ॥२-४॥
~~
कौसल्येयो   दृशौ   पातु   विश्वामित्रप्रियः   श्रुती  ।
घ्राणं    पातु   मखत्राता    मुखं   सौमित्रवत्सलः ॥५॥
~~
  कौसल्यानंदन नेत्रों की रक्षा करें, विश्वामित्रप्रिय कानों की, 
एवं यज्ञरक्षक घ्राण (नासिका) की और सौमित्रवत्सल मुख 
की रक्षा करें ।... ॥५॥
~~
जिह्वां   विद्यानिधिः   पातु   कण्ठं   भरतवन्दितः ।
स्कन्धौ   दिव्यायुधः  पातु  भुजौ   भग्नेशकार्मुकः ॥६॥
~~
  मेरी जिह्वा की रक्षा विद्यानिधि, कण्ठ की भरतवन्दित, कन्धों 
की दिव्यायुध, और भुजाओं की भग्नेशकार्मुक ( महादेवजी का
धनुष तोड़नेवाले) रक्षा करें ।... ॥६॥
~~
करौ   सीतापतिः  पातुं   हृदयं   जामदग्न्यजित् ।  
मध्यं   पातु  खरध्वंसी   नाभिं   जाम्बवदाश्रयः  ॥७॥
~~
 हाथों की  सीतापति, हृदय की जामदग्न्यजित् ( परशुरामजी 
को जीतनेवाले ), मध्यभाग की खरध्वंसी (खर नामक राक्षस 
का नाश करनेवाले, और नाभि की जाम्बवदाश्रय (जाम्बवान् 
के आश्रयस्वरूप) रक्षा करें ।... ॥७॥
~~
सुग्रीवेशः   कटी   पातु   सक्थिनी   हनुमत्प्रभुः ।
ऊरू    रघुत्तमः    पातु     रक्षःकुलविनाशकृत्  ॥८॥
~~
  कटि की  सुग्रीवेश (सुग्रीव के स्वामी), सक्थियों की हनुमत्
-प्रभु, और ऊरुओं की राक्षसकुलविनाशक रघुश्रेष्ठ रक्षा करें ।
...॥८॥
~~
जानुनी   सेतुकृत्पातु   जङ्घे    दशमुखान्तकः ।
पादौ   विभीषणश्रीदः   पातु   रामोऽखिलं  वपुः ॥९॥
~~
  जानुओं की सेतुकृत्, जङ्घाओं की दशमुखान्तक ( रावण 
का अंत करनेवाले ), चरणो की विभीषणश्रीद ( विभीषण को 
ऐश्वर्य प्रदान करनेवाले ), एवं सम्पूर्ण शरीर की श्रीराम रक्षा 
करें ।...॥९॥
~~
एतां  रामबलोपेतां   रक्षां   यः   सुकृती  पठेत् ।
स  चिरायुः  सुखी  पुत्री  विजयी  विनयी  भवेत् ॥१०॥
~~
जो पुण्यवान् पुरुष रामबल से सम्पन्न इस रक्षा का पाठ 
करता है, वह दीर्घायु, सुखी, पुत्रवान्, विजयी और विनय-
सम्पन्न हो जाता है ।...॥१०॥
~~
पाताल-भूतल-व्योमचारिणश्छद्मचारिणः            ।
न   दृष्टुमपि   शक्तास्ते    रक्षितं     रामनामभिः ॥११॥
~~
वे जीव पाताल, पृथ्वी, अथवा आकाश  में विचरते हैं, और
वे भी जो छद्मवेश से घूमते रहते हैं, रामनामों से सुरक्षित 
मनुष्य को देखने में भी असमर्थ होते हैं ।...॥११॥
~~
रामेति   रामभद्रेति   रामचन्द्रेति   वा    स्मरन् ।
नरो  न  लिप्यते   पापैर्भुक्तिं  मुक्तिं  च  विन्दति ॥१२॥
~~
  ’राम’, ’रामभद्र’, रामचन्द्र’ इन  नामों का स्मरण करने  
से मनुष्य पापों से लिप्त नहीं होता तथा भोग और मोक्ष को 
भी प्राप्त कर लेता है ।...॥१२॥
~~
जगज्जैत्रेकमन्त्रेण            रामनाम्नाभिरक्षितं ।
यः   कण्ठे   धारयेत्तस्य   करस्थाः   सर्वसिद्धयः ॥१३॥
~~
जो पुरुष जगत् को विजय करनेवाले एकमात्र मन्त्र रामनाम 
से सुरक्षित इस स्तोत्र को कण्ठ में धारण करता है, ( अर्थात् 
इसे कण्ठस्थ कर लेता है ), सम्पूर्ण सिद्धियाँ उसके हस्तगत 
हो जाती हैं ।... ॥१३॥
~~
वज्रपञ्जरनामेदं    यो    रामकवचं      स्मरेत् ।
अव्याहताज्ञः     सर्वत्र    लभते    जयमङ्गलम् ॥१४॥
~~
जो मनुष्य वज्रपञ्जर नामक इस कवच का स्मरण करता है, 
उसकी आज्ञा का कहीं उल्लङ्घन नहीं होता, और उसे सर्वत्र 
जय तथा मङ्गल की प्राप्ति होती है ॥... (१४)
~~
आदिष्टवान्यथा    स्वप्ने   रामरक्षामिमां    हरः ।
तथा    लिखित्वान्प्रातः    प्रबुद्धो   बुधकौशिकः ॥१५॥
~~
श्रीशङ्कर ने रात्रि के समय स्वप्न में इस रामरक्षा का जिस 
प्रकार आदेश दिया था, उसी प्रकार प्रातःकाल में जागने पर, 
बुधकौशिक ऋषि ने इसे लिख लिया ॥...॥१५॥
~~
आरामः   कल्पवृक्षाणां    विरामः   सकलापदाम् ।
अभिरामस्त्रिलोकानां  रामः   श्रीमान्स  नः  प्रभुः  ॥१६॥
~~
जो मानो कल्पवृक्षों के सुखाश्रय हैं, जो समस्त आपदाओं 
का अन्त हैं, और जो तीनों लोकों में परम सुन्दर हैं, वे श्री-
मान् श्रीराम हमारे प्रभु हैं ।...॥१६॥
~~
तरुणौ    रूपसम्पन्नौ    सुकुमारौ   महाबलौ   ।
पुण्डरीकविशालाक्षौ         चीरकृष्णाजिनाम्बरौ  ॥१७॥
~~
फलमूलाशिनौ    दान्तौ   तापसौ  ब्रह्मचारिणौ   ।
पुत्रौ     दशरथस्यैतौ    भ्रातरौ    रामलक्षमणौ    ॥१८॥
~~
शरण्यौ   सर्वसत्त्वानां   श्रेष्ठौ  सर्वधनुष्मताम्     ।
रक्षःकुलनिहन्तारौ    त्रायेतां      नो   रघूत्तमौ    ॥१९॥
~~
जो तरुण अवस्थावाले, रूपवान्, सुकुमार, महाबली हैं, 
कमल के समान विशाल नेत्रवाले, चीरवस्त्र और कृष्ण-
मृगचर्मधारी, फल-मूल का आहार करनेवाले, संयमी, 
तपस्वी, ब्रह्मचारी, सम्पूर्ण जीवों को शरण देनेवाले हैं, 
समस्त धनुर्धारियों में श्रेष्ठ, और राक्षसकुल का नाश 
करनेवाले हैं, वे रघुश्रेष्ठ, दशरथपुत्र राम और लक्ष्मण 
दोनों भाई हमारी रक्षा करें ।...॥१७,१८,१९॥ 
~~
आत्तसाजधनुषाविषुस्पृशावक्षयाशुगनिषङ्गसंगिनौ      ।
रक्षणाय मम रामलक्षमणावग्रतःपथि सदैव गच्छताम् ॥२०॥
~~
जिन्होंने सन्धान किया हुआ धनुष ले रखा है, जो बाण का 
स्पर्श कर रहे हैं तथा अक्षयबाणों से युक्त तूणीर लिये हुए हैं, 
वे श्रीराम और श्री लक्ष्मण मेरी रक्षा करने के लिये मार्ग में 
सदा मेरे आगे चलें ।...॥२०॥
~~
सन्नद्धः   कवची   खड्गी   चापबाणधरो   युवा  ।
गच्छन्मनोरथान्नश्च   रामः    पातु   सलक्ष्मणः ॥२१॥
~~
सर्वदा उद्यत, कवचधारी, हाथ में खड्ग लिये, धनुष-बाण 
धारण किए, तथा युवा अवस्थावाले भगवान् श्रीराम 
लक्ष्मण जी सहित आगे-आगे चलकर हमारे मनोरथों 
की रक्षा करें ।...॥२१॥
~~
रामो    दाशरथि:   शूरो   लक्ष्मणानुचरो  बली  ।
काकुत्स्थः  पुरुषः   पूर्णः   कौसल्येयौ  रघूत्तमः  ॥२२॥
~~
वेदान्तवेद्यो       यज्ञेशः        पुराणपुरुषोत्तमः ।
जानकीवल्लभः           श्रीमानप्रमेयपराक्रमः   ॥२३॥
~~
इत्येतानि   जपन्नित्यं    मद्भक्तः    श्रद्धयान्वितः ।
अश्वमेधाधिकं    पुण्यं  सम्प्राप्नोति  न  संशयः  ॥२४॥
~~
(भगवान् कहते हैं,) राम, दाशरथि, शूर, लक्षमणानुचर, बली, 
काकुत्स्थ, पुरुष, पूर्ण, कसल्येय, रघूत्तम, वेदान्तवेद्य, यज्ञेश, 
पुरुषोत्तम, जानकीवल्लभ, श्रीमान्, एवं अप्रमेयपराक्रम, इन 
नामों का नित्यप्रति श्रद्धापूर्वक जप करने से मेरा भक्त अश्व-
मेध यज्ञ से भी अधिक फल प्राप्त कर लेता है, इसमें सन्देह 
नहीं ।......॥२२,२३,२४॥
~~
रामं     दूर्वादलश्यामं    पद्माक्षं     पीतवाससम् ।
स्तुवन्ति   नामभिदिव्यैर्न   ते   संसारिणो  नराः ॥२५॥
~~
जो मनुष्य  इन दिव्य नामों से दूर्वादल के समान श्यामवर्ण, 
कमलनयन, पीताम्बरधारी, भगवान् राम का स्तवन करते
हैं, वे संसारचक्र में नहीं पड़ते ।...॥२५॥
~~
रामं   लक्ष्मणपूर्वजं   रघुवरं  सीतापतिं  सुन्दरं 
काकुत्स्थं  करुणार्णवं  गुणनिधिं विप्रप्रियं धार्मिकं ।
राजेन्द्रं सत्यसन्धं दशरथतनयं श्यामलं शान्तमूर्तिं  
वन्दे लोकाभिरामं  रघुकुलतिलकं राघवं रावणारिम् ॥२६॥
~~
लक्ष्मणजी के ज्येष्ठ, रघुकुल में श्रेष्ठ, सीताजी के स्वामी, 
अति सुन्दर, काकुत्स्थकुलनन्दन, करुणासागर, गुणनिधान,
ब्राह्मणभक्त, परम धार्मिक, राजराजेश्वर, सत्यनिष्ठ, दशरथपुत्र, 
श्यामलवर्ण और शान्तमूर्ति, सम्पूर्ण लोकों में सुन्दर, रघुकुल
तिलक, राघव, तथा रावण के शत्रु भगवान् राम की मैं वन्दना 
करता हूँ ।...॥२६॥
~~
रामाय    रामभद्राय    रामचन्द्राय    वेधसे ।
रघुनाथाय   नाथाय   सीताया  पतये   नमः ॥२७॥
~~
राम, रामभद्र, रामचन्द्र, विधातृस्वरूप, रघुनाथ, प्रभु, सीतापति 
को नमस्कार है ।...॥२७॥
~~
श्रीराम राम रघुनन्दन रामराम
श्रीराम राम भरताग्रज राम राम ।
श्रीराम राम रणकर्कश राम राम
श्रीराम राम शरणं भव राम राम ॥२८॥
~~
हे रघुनन्दन श्रीराम ! हे भरताग्रज भगवान् राम !
हे रणधीर प्रभु राम ! आप मेरे आश्रय होइये ॥२८॥
~~
श्रीरामचन्द्रचरणौ मनसा स्मरामि 
श्रीरामचन्द्रचरणौ वचसा गृणामि ।
श्रीरामचन्द्रचरणौ शिरसा नमामि 
श्रीरामचन्द्रचरणौ शरणं प्रपद्ये ॥ .......(२९)
~~
मैं श्रीरामचन्द्र के चरणों का मन में स्मरण करता हूँ,
मैं श्रीरामचन्द्र के चरणों का वाणी से कीर्तन करता हूँ,
मैं श्रीरामचन्द्र के चरणों पर सिर रखकर प्रणाम करता
हूँ, और मैं श्रीरामचन्द्र के चरणों की शरण लेता हूँ ।...
......(२९)
~~
माता रामो मत्पिता रामचन्द्रः
स्वामी रामो मत्सखा रामचन्द्रः ।
सर्वस्वं मे रामचन्द्रो दयालु-
र्नान्यं जाने नैव जाने न जाने  ॥३०॥
~~
राम मेरी माता हैं, राम मेरे पिता हैं, राम स्वामी हैं, और
राम ही मेरे सखा हैं । दयामय रामचन्द्र ही मेरे सर्वस्व हैं,
उनके सिवा और किसी को मैं नहीं जानता, बिलकुल नहीं
जानता ।.... ॥३०॥
~~
दक्षिणे  लक्ष्मणो  यस्य  वामे  तु  जनकात्मजा ।
पुरतो   मारुतिर्यस्य  तं      वन्दे   रघुनन्दनम्  ॥३१॥
~~
जिनकी दायीं ओर लक्ष्मणजी, बायीं ओर जानकी जी, और
सामने हनुमान् जी विराजमान हैं, उन रघुनाथजी की मैं
वन्दना करता हूँ ।.....॥३१॥
~~
लोकाभिरामं   रणरङ्गधीरं 
राजीवनेत्रं        रघुवंशनाथं ।
कारुण्यरूपं   करुणाकरं   तं  
श्रीरामचन्द्रं   शरणं     प्रपद्ये ॥३२॥
~~
जो सम्पूर्ण लोकों में सुन्दर, रणक्रीडा में धीर, कमलनयन,
रघुवंशनायक, करुणामूर्ति और करुणा के भण्डार हैं, मैं उन
श्रीरामचन्द्रजी की शरण में जाता हूँ ।...॥३२॥
~~
मनोजवं   मारुततुल्यवेगं 
जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठं ।
वातात्मजं वानरयूथमुख्यं
श्रीरामदूतं शरणं    प्रपद्ये ॥३३॥
~~
जिनकी गति मन के समान तीव्र है, और वायु के समान
जिनका वेग है, जो परम जितेन्द्रिय और बुद्धिमानों में श्रेष्ठ
हैं, उन पवननन्दन, वानराग्रगण्य श्रीरामदूत की मैं शरण 
लेता हूँ ।....॥३३॥
~~
कूजन्तं     रामरामेति    मधुरं     मधुराक्षरं ।
आरूह्य  कविताशाखां  वन्दे  वाल्मीकिकोकिलम्  ॥३४॥
~~
कवितामयी डाली पर बैठकर मधुर अक्षरोंवाले ’राम’-राम’
इस मधुर नाम को कूजते हुए वाल्मीकिरूप कोकिल की मैं
वन्दना करता हूँ ।...॥३४॥
~~
आपदामपहर्तारं     दातारं      सर्वसम्पदाम् ।
लोकाभिरामं  श्रीरामं  भूयो  भूयो  नमाम्यहम् ॥३५॥
~~
आपदाओं को हर लेनेवाले, तथा सब प्रकार की सम्पत्तियों
को प्रदान करनेवाले लोकाभिराम भगवान् राम को बारम्बार
नमस्कार करता हूँ ।...॥३५॥
~~
भर्जनं    भवबीजानामर्जनं    सुखसम्पदाम् ।
तर्जनं   यमदूतानां   रामरामेति    गर्जनम् ॥...॥३६॥
~~
’राम-राम’ का उद्घोष संसारबीज को भून डालनेवाला है, और
भक्त को भवसागर से पार कर देता है । समस्त सुख-सम्पत्ति
की प्राप्ति करानेवाला तथा यमदूतों को भयभीत कर देनेवाला 
है ।...॥३६॥
~~
रामो राजमणिः सदा विजयते रामं रमेशं भजे 
रामेणाभिहता निशाचरचमू रामाय तस्मै नमः ।
रामान्नास्ति परायणं परतरं रामस्य दासोऽस्म्यहं
रामे चित्तलयः सदा भवतु मे भो राम मामुद्धर ॥...॥३७॥
~~
राजाओं में श्रेष्ठ श्रीराम सदा विजय को प्राप्त होते हैं । मैं 
लक्ष्मीपति भगवान् राम का भजन करता हूँ । मैं उन श्री 
रामचन्द्र को प्रणाम करता हूँ, जिन्होंने सम्पूर्ण राक्षससेना 
का ध्वंस कर दिया था । राम से बड़ा अन्य कोई आश्रय 
नहीं । मैं उन रामचन्द्रजी का दास हूँ । मेरा चित्त सर्वदा 
राम में ही लीन रहे, हे राम ! आप मेरा उद्धार कीजिए ।
...॥३७॥
~~ 
राम रामेति रामेति रमे रामे मनोरमे ।
सहस्रनाम  तत्तुल्यं  रामनाम वरानने ॥....॥३८॥
~~
(श्रीमहादेवजी पार्वतीजी से कहते हैं,) :
हे सुमुखि ! रामनाम विष्णुसहस्रनाम के तुल्य है । मैं सदा
’राम, राम, राम’ इस प्रकार के मनोरम राम-नाम में ही 
रमण करता हूँ ।...॥३८॥
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इति श्रीबुधकौशिकमुनिविरचितं श्रीरामरक्षास्तोत्रं सम्पूर्णम्
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~~ परिपाटी ~~

~~~~~~~~~ परिपाटी ~~~~~~~~~
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© Vinay Vaidya
06062011

परंपराएँ,
चढ़ती-उतरती हैं,
सीढ़ियाँ !!


होते हुए जर्जर मगर,

टूटे बिना !

परंपराएँ,
चढ़ती-उतरती हैं,
पीढ़ियाँ !!

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"अस्तित्व-एक नृत्य"

~~~~~ "अस्तित्व-एक नृत्य" ~~~~~
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17062011
© Vinay Vaidya 


शब्द मौन है,
और ’मौन’ शब्द !
व्याप्त दिग्‌-दिगन्त में,
दिग्‌-दिगन्त, जिसमें ।
गति और स्थिरता का,
युगल नृत्य !
अनिर्वचनीय, अवर्णनीय !! 




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भक्ति,

~~~~~~~~~ भक्ति ~~~~~~~~~~~
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प्रभुजी ! तुम चन्दन हम पानी ।
जाकी अंग अंग बास समानी ॥
प्रभुजी ! तुम घन, बन हम मोरा ।
जैसे चितवत चंद चकोरा ॥
प्रभुजी ! तुम दीपक हम बाती ।
जाकी ज्योति बरै दिन राती ॥
प्रभुजी ! तुम मोती हम धागा ।
जैसे सोनहि मिलत सुहागा ॥
प्रभुजी ! तुम स्वामी हम दासा ।
ऐसी भक्ति करे रैदासा ॥
ऐसी भक्ति करे रैदासा ॥

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"प्रयोग-1"

"प्रयोग"
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इस ब्लॉग में मैं सिर्फ़ ’प्रयोग’ के लिये एक 
नया स्वसृजित ’टेम्प्लेट’ ’पोस्ट’ कर रहा हूँ ।
टिप्पणियो का इन्तज़ार है ।
सादर,

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अतिथि, तुम... ... ?

~~~~~~ अतिथि, तुम... ...? ~~~~~~
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© Vinay Vaidya 
27052011

अचानक किसी दिन,
अप्रत्याशित रूप से,
जब किसी बात का,
कोई मतलब नहीं महसूस होता,
लोग, 
जो कभी भाव-विभोर कर देते थे,
एकाएक ही पर्दे पर दौड़ती तस्वीरों से,
आँखों के सामने से गुजरते प्रतीत होते हैं,
और उनके शब्द,
किसी नामालूम लिपि में लिखे अक्षर,

उनकी भाषा,

अबूझ बोली,

हृदय जब इतना रिक्त होता है,
कि वहाँ दु:ख तक नहीं होता,
कोई व्यथा, स्मृति, या अहसास तक नहीं होता,
लेकिन कोई 'ऊब' या अकुलाहट,
व्यस्तता या अन्यमनस्कता भी नहीं होती,
कोई बेहोशी या तंद्रा,
कल्पना, या निद्रा भी नहीं होती,
जब कोई 'सुख', चाह, भय या प्रतीक्षा भी नहीं होती,
और आशा-आकाँक्षा तो दूर-दूर तक कहीं नहीं,

और, न ही कहीं कोई स्वप्न, 

जब अपने होने का भी कोई मतलब, मक़सद,
या औचित्य तक नहीं नज़र आता,
जब, ख़ुदक़ुशी का तक खयाल नहीं उठता,
उठ भी नहीं सकता,
और न उसकी ज़रूरत ही होती है ।
एक मौन अनायास खिलखिला उठता है ।




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~~ इरा ! तुम कहाँ हो ?? ~~

~~~~~ इरा ! तुम कहाँ हो ?? ~~~~~
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© Vinay Vaidya 
२४०५२०११


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इरा !

’यहाँ’ मैं टूट जाता हूँ,....।
हर अन्धेरे में,
हर उजाले में,
गुरुत्वाकर्षण से रहित, 
अन्तरिक्ष में,
डरता हूँ,
एक भी क़दम (?) आगे रखने से,
गोकि लगता है,
क्योंकि लगता है,
कि हर बढ़ा हुआ क़दम,
मुझे खींच ले जाएगा,
तीर की तरह,
दूर, बहुत दूर,
नीहारिकाओं की,
सुदूर अनंत तक फ़ैली,
सर्पिल पथ-दीर्घाओं में ।
संकीर्ण पग-डन्डियों में,
विस्तीर्ण उपत्यकाओं में ।
कितने सितारे, ठंडे,
बर्फ़ की मानिन्द,
कितने, धधकते अंगारे,
आँखों को चौंधियाते हुए,
अंधा कर देने वाले ।
कितने ही अन्ध-विवर,
कितने ही धूमकेतु, 
कितनी ही उल्काएँ,
कर रहे / रही हैं,
मुझे लील लेने की प्रतीक्षाएँ !!
यहाँ ’ऊपर’ ’नीचे’ वैसे ही अर्थहीन हैं,
जैसे पूरब-पश्चिम या उत्तर-दक्षिण ।
बस रुका हुआ हूँ मैं यहाँ किसी तरह,
धरती पर लौटने की एक आतुर उत्कट, 
पागल, व्यग्र, व्याकुल, अधीर उत्कठा में । 

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*१. इरा : पानी, पेय, भोज्य, ख़ुराक, धरती ।
*२. अन्ध-विवर : ब्लैक-होल
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"प्रभु की प्राप्ति कैसे हो सकती है?"

~~ "प्रभु की प्राप्ति कैसे हो सकती है?" ~~
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हमें लगता है कि हम प्रभु शब्द का अर्थ जानते हैं । 

तभी तो उसकी प्राप्ति  कैसे होगी इस बारे में पता लगाने की कोशिश करते हैं । 

लेकिन क्या सचमुच हमें प्रभु का ज्ञान है ? 

तो पहले हमें यह पता लगाना होगा कि ’प्रभु’ से हमारा क्या मतलब है ! 

आप तुरंत बोलेंगे, वही, जिसके बारे में शास्त्रों में कहा गया है,...

अगर आप इसे ’प्रभु’ का ज्ञान समझते हैं तो ऐसे ज्ञान से जो प्रभु मिलेगा,

उसके बारे में कुछ कहना कठिन है, कि उसकी प्राप्ति कैसे होगी ? 

लेकिन अगर ’प्रभु’ को आप किसी भौतिक वस्तु के अर्थ में ग्रहण करते हैं, 

जैसे टेबल, मकान, धन-संपत्ति, पानी, जमीन, या किसी भौतिक, शारीरिक या 

मानसिक ज़रूरत की पूर्ति के साधन के रूप में ग्रहण करते हैं, जैसे  भूख-प्यास, 

आश्रय, सुरक्षा, आदि, तो इस रूप में जो प्रभु प्राप्त होगा, वह स्वयं ही अस्थायी 

होगा, क्या आप ऐसे प्रभु की प्राप्ति करना चाहते हैं ? यदि ’प्रभु’ से आपका तात्पर्य

है मानसिक शान्ति, तो क्या मानसिक शान्ति वास्तव में कोई ऐसी भौतिक 

वस्तु है जिसे प्राप्त कर आप जेब में या पूजाघर में, या लॉकर में रख सकेंगे, या 

मिल-बाँटकर ’शेयर’ कर सकेंगे ? तो मतलब यह हुआ कि हम ’प्रभु’ या ’शान्ति’

से अपरिचित हैं किन्तु उस बारे में किसी ’विचार’ को उसके विकल्प में ग्रहण

कर बैठते हैं । क्या ’प्रभु’ या ’शान्ति’ का ’विचार’, ’प्रभु’ या ’शान्ति’ का 

वास्तविक विकल्प हो सकता  है ? और जब तक हम ’विचार’ को ’वस्तु’ 

समझने की भूल को नहीं देख लेते तब तक ’वस्तु’ की प्राप्ति एक स्वप्न ही

बनी रहती है ।

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॥ श्रीरामचन्द्रस्तुतिः ॥

     ॥ श्रीरामचन्द्रस्तुतिः ॥
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नमामि भक्तवत्सलं कृपालुशील कोमलं,
भजामि ते पदाम्बुजं अकामिनां स्वधामदं ।
निकाम श्याम सुंदरं भवांबुनाथ मंदरं,
प्रफ़ुल्ल कंज लोचनं मदादि दोष मोचनं ॥१॥
~~
भक्तों के हितकारी, कृपालु और अतिकोमल स्वभाववाले !
आपको मैं नमस्कार करता हूँ । जो निष्काम पुरुषों को
अपना धाम देनेवाले हैं, ऐसे आपके चरण-कमलों की मैं
वन्दना करता हूँ ।
जो अति सुन्दर श्याम शरीरवाले, संसार-समुद्र के मंथन
के लिये मन्दराचलरूप, खिले हुए कमल के-से नेत्रोंवाले
तथा मद आदि दोषों से छुडानेवाले हैं । 
~~
प्रलंब बाहु विक्रमं प्रभोऽप्रमेय वैभवं,
निषंग चाप सायकं धरं त्रिलोकनायकं ।
दिनेशवंश मंडनं महेश चाप खण्डनं,
मुनींद्र संत रजनं सुरारि वृन्द भंजनं ॥२॥
~~
मनोज वैरि वंदितं अजादि देव सेवितं
विशुद्ध बोध विग्रहं समस्त दूषणापहं ।
नमामि इंदिरापतिं सुखाकरं सतां गतिं,
भजे सशक्ति सानुजं शची पति प्रियानुजं ॥३॥
~~
जिनकी भुजाएँ लंबी-लंबी और अति बलिष्ठ हैं, जिनके वैभव का 
कोई परिमाण नहीं है, जो धनुष, बाण और तरकश धारण किये 
हैं, त्रिलोकी के नाथ हैं, सूर्यकुल के भूषण हैं, शंकर के धनुष को
तोड़नेवाले हैं, मुनिजन तथा महात्माओं को आनंदित करनेवाले हैं,
दैत्यों का दलन करनेवाले हैं, कामारि श्रीशंकरजी से वंदित हैं, ब्रह्मा
आदि देवगणों से सेवित हैं, विशुद्ध बोधस्वरूप हैं, समस्त दोषों को 
दूर करनेवाले हैं, श्रीलक्ष्मीजी के पति हैं, सुख की खानि हैं, संतों 
की एकमात्र गति हैं, तथा शचीपति इन्द्र के प्यारे अनुज (उपेन्द्र)
हैं; हे प्रभो ! ऐसे आपको मैं नमस्कार करता हूँ और सीताजी तथा
भाई लक्ष्मण के साथ आपको भजता हूँ । 
~~
त्वदंघ्रि मूल ये नराः भजन्ति हीन मत्सराः
पतंति नो भवार्णवे वितर्क वीचि संकुले ।
विविक्त वासिनः सदा भजंति मुक्तये मुदा,
निरस्य इंद्रियादिकं प्रयांति ते गतिं स्वकं ॥४॥
~~
जो लोग मद-मत्सरादि से रहित होकर आपके चरणों को भजते 
हैं, वे फिर इस नाना वितर्क-तरंगावलिपूर्ण संसार-सागर में नहीं पड़ते
तथा जो एकान्तसेवी महात्मागण अपनी इन्द्रियों का संयम करते हुए,
प्रसन्न-चित्त से भवबन्धविमोचन के लिये आपका भजन करते हैं, वे
अपने अभीष्ट पद को पाते हैं ।
~~
तमेकमद्भुतं प्रभुं निरीहमीश्वरं विभुं,
जगद्गुरुं च शाश्वतं तुरीयमेव केवलं ।
भजामि भाव वल्लभं कुयोगिनां सुदुर्लभं
स्वभक्त कल्प पादपं समं सुसेव्यमन्वहं ॥५॥
~~
जो अति निरीह, ईश्वर और सर्वव्यापक हैं, जगत् के गुरु, नित्य, जागृत्
आदि अवस्थात्रय से विलक्षण और अद्वैत हैं, केवल भाव के भूखे हैं, जो
कुयोगियों के लिये अति दुर्लभ हैं, अपने भक्तों के लिये कल्पवृक्षरूप हैं, 
तथा समस्त (पक्षपातरहित) और सदा सुखपूर्वक सेवन करने योग्य हैं,
ऐसे उन (आप) अद्भुत् प्रभु को मैं भजता हूँ ।
~~
अनूप रूप भूपतिं नतोऽहमुर्विजापतिं 
प्रसीद मे नमामि ते पदाब्ज भक्ति देहि मे ।
पठंति ये स्तवं इदं नरादरेण ते पदं
व्रजंति नात्र संशयं त्वदीय भक्ति संयुताः ॥६॥
~~
अनुपम रूपवान राजराजेश्वर जानकीनाथ को मैं प्रणाम करता हूँ ।
मैं आपकी बार-बार वन्दना करता हूँ; आप मुझ पर प्रन्न होइये और
मुझे अपने चरण-कमलों की भक्ति दीजिये । जो मनुष्य इस स्तोत्र का
आदरपूर्वक पाठ करेंगे, वे आपके भक्ति-भाव से भरकर आपके निज पद
को प्राप्त होंगे, इसमें कोई सन्देह नहीं ।
~~
इति श्रीमद्गोस्वामितुलसीदासकृता श्रीरामस्तुतिः सम्पूर्णा ।
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